Tipos Psicológicos. Carl Jung. – La Magia Que Somos

Nos gusta pensar que ya conocemos nuestra forma de ser, pero muchas veces vivimos y tomamos acción en piloto automático, sin cuestionar que la forma en la percibimos al mundo influye directamente en nuestras desiciones.

Mientras algunos confían en la lógica y los hechos, otros se guían por la intuición y sus emociones. Carl Jung llamó a esta diferencias «Tipos psicológicos» y conocerlos como herramienta de autoconocimiento, nos ayuda a identificar nuestras fortalezas, comprender nuestras limitaciones y expanden nuestra visión del mundo.

Estos patrones profundos en nuestra psique, que determinan si nos inclinamos más por la intuición o por la sensación, por el pensamiento o por el sentimiento, no tienen la intención de encasillarnos en etiquetas rígidas, si no que son herramientas que usamos, en inicio, inconscientemente para comprender la realidad, pero que gran parte de estas funciones aun están en un modo latente, es decir, que aún no están desarrolladas o diferenciadas.

Los tipos psicológicos nacen del estudio de los diferentes rasgos de la personalidad, donde Jung decía que tenemos mecanismos internos que determinan nuestro comportamiento.

Jung partió por dos actitudes principales, la introversión y la extraversión haciendo referencia de la orientación de nuestra consciencia y cuatro funciones psicológicas, pensamiento, sentimiento, sensación e intuición, haciendo referencia a la forma en la que creamos un juicio y tomamos decisiones.

Si observamos el transcurso de la vida humana, veremos que los destinos de los unos están determinados en mayor medida por los objetivos de sus intereses, mientras que los de los otros lo están en mayor medida por su propio interior y su subjetividad.

Carl Jung.

Cada una de la dos actitudes se combinan con los cuatro funciones y dan como resultado ocho tipos de personalidad u ocho tipos psicológicos.

Introversión y Etroversión.

La introversión y la extraversión son actitudes o formas de percibir al mundo y se distinguen por la orientación de la conciencia de cada persona.

Cuando decimos que alguien es introvertido, lo primero que pensamos es que a esta persona le gusta estar sola, o es poco social, pero es más que eso, para el introvertido la consciencia se dirige hacia adentro, tomando ideas e imágenes del inconsciente y se basa en el factor subjetivo para llegar a una comprensión de la realidad.

Por su parte, la consciencia de los extravertidos de dirige hacia fuera, hacia los objetos concretos de los cuales obtiene datos para crear o interpretar la realidad.

No somos totalmente introvertidos ni totalmente extravertidos, pero tomemos en cuenta que son energías contrarias, opuestos complementarios que necesitarán turnarse a lo largo de la vida, para poder experimentarlas.

Extrovertido.

Su conciencia se inclina hacia el objeto o las cosas concretas.
Están más inclinadas hacia el afuera, hacia el mundo físico.
Son más sociables, disfrutan interactuando con otras personas y esa interacción social es la que los recarga.
Su interés y atención siempre está dirigida a los hechos objetivos principalmente los del entorno inmediato.
A ellos se les hace un poco más difícil detenerse a hacer trabajo interno, algunos podrían estar más apegado a materia (tipo que en la materia encuentran sus respuestas).
Se inclinan más hacia el complejo de superioridad.
Su papel en la sociedad es la de fomentar la vida social en todas sus formas.
Todo lo que es subjetivo, como sus propias necesidades pasan a un segundo plano. Por lo general está cumpliendo con las demandas sociales o con las ideas morales del momento, lo que hace que muchas veces pierda contacto con su bienestar físico.

Una actitud en exceso extravertida se manifiesta en el cuerpo a través de diversas enfermedades. Es la forma en que el inconsciente se comunicarse con la persona, llevándolo hacer un proceso compensatorio que en muchas ocasiones lleva la energía psíquica a la introversión.

Otro rasgo común en las personas que se llevan al extremo de la extraversión es su necesidad constante de hacerse los interesantes o de causar impresión en los demás. Lo importante es poder observar de manera consciente, hacia donde dirigimos nuestra energía y qué tan identificados estamos con ese rasgo de nuestra personalidad.

Introvertido.

Su consciencia se dirige hacia lo subjetivo.
Viven o están más cómodos con su mundo interior, con las imágenes, la fantasía, los pensamientos y los sentimientos.
Prefieran hacer las cosas solos, le gusta la soledad o estar con pocas personas. Los introvertidos se recargan justamente soledad.
Para ellos es más fácil hacer trabajo interno, siempre y cuando puedan separar la fantasía de la realidad.
Se inclinan más hacia el complejo de inferioridad.
Su función dentro de la sociedad proteger la individualidad.

Una característica de los introvertidos es que optan por refugiarse en su mundo interior por sentirse incomprendidos mas que por ser introvertidos. Entonces ellos deben desarrollar o utilizar otros aspectos de su personalidad que los ayude a una mejor interacción en el mundo sin dejar de lado nunca su esencia.

Cada persona posee ambos mecanismos como una expresión de su ritmo natural, que Goethe caracterizó no por casualidad con los conceptos fisiológicos de la actividad cardiaca. La alternancia rítmica de ambas formas psíquicas de actividad se correspondería con el curso normal de la vida.

Carl Jung.

Los introvertidos al usar el factor subjetivo se puede confundir con egocentrismo, pero la realidad es que la persona introvertida no se da cuenta que eso este pasando. Este carácter subjetivo de los introvertidos hace que tengan un cierto temor sobre la influencia del objeto en su persona y cuando alguien le demuestre afectos intensos despiertan en ellos sus propios temores. Esto da la idea de que están llenos de barreras o muros.

La psique busca el equilibrio y busca que desarrollemos todas nuestras partes, y aunque la introversión y la extraversión son tendencias estables a lo largo de la vida, es la vida la que lleva al introvertido en alguna etapa hacia afuera y al extrovertido hacia adentro, de manera que podamos experimentar ambos polos.

Funciones Psicológicas.

Pensamiento (lógica y razón).
Sentimiento (emociones).
Sensación (los cinco sentidos).
Intuición (corazonadas, lo instintivo).

Independientemente de si se es introvertido o extravertido el pensamiento y el sentimiento son funciones racionales, es decir, que se basan un juicio y la sensación e intuición son irracionales que se basan en la percepción.

Todos tenemos las cuatro funciones, pero estas tienen una manera específica de operar que es la siguiente:

Todos tenemos una función dominante (diferenciada del resto), y también tenemos una función auxiliar, las otras dos funciones son llamadas funciones inferiores que las podemos encontrar en la sombra y siempre están funcionando desde lo inconsciente.

La función dominante y la función auxiliar no pueden ser ambas racionales o ambas irracionales. Una debe ser racional y la otra irracional.

Las funciones inferiores quedan en un estado latente o potencial, funcionan de manera primitiva aún sin desarrollarse porque no han tenido acceso a la consciencia (el hecho que no hayan tenido acceso a la consciencia no significa que no se manifiesten, sí se manifiestan, solo que nosotros no somos conscientes de ello.

Para comprender el tema de los tipos psicológicos es bueno hacernos conscientes de que en muchas ocasiones, lo inconsciente de una persona es mucho más visible y tiene mayor poder sobre sus decisiones y sus actos que aquello que manejamos desde la consciencia. A veces estamos tan tomados por nuestro inconsciente o por nuestra sombra que lo que dirige nuestra vida es esa parte de nosotros.

Nuestras funciones también las podemos reconocer en nuestra carta natal a través de los elementos, donde el aire es la función pensamiento, el agua, la función sentimiento, la tierra la función sensación y el fuego la función intuición. El elemento con mayor cantidad corresponde a la función dominante.

Cuando una función es dominante, no significa necesariamente que esté diferenciada, sino más bien, que está más cerca de la consciencia.

Cuando llevamos nuestra función dominante al extremo, es decir, que hay una sobre-identificación con ese aspecto de nuestra personalidad, las funciones inferiores se oponen, haciendo notar lo que habita en nuestro inconsciente. Lo que se manifiesta son rasgos poco desarrollados o arcaicos, casi siempre con un tono infantil.

Por ejemplo:

Una persona de pensamiento extravertido, al tener su punto de vista basado en el objeto, se limita a ver la apariencia en lugar de la esencia y esto no quiere decir que sea negativo, si no es así como se dirige su consciencia para captar su realidad. Sin embargo, si este rasgo de la personalidad lo lleva al extremo, la la función del sentimiento estaría reprimido o en sombra y hace que la persona de pensamiento extravertido muestre su falta de empatía con el prójimo.

Voy a iniciar con los extravertidos porque creo que son más fáciles de entender, de igual forma pueden tomar apuntes.

Pensamiento extravertido.

El juicio racional:

La persona de pensamiento extravertido define sus juicios de circunstancias objetivas del afuera.
El pensamiento extravertido toma sus ideas de la tradición, la educación y los estudios recibidos y crea con ello una fórmula de cómo deben ser las cosas. Por lo general esta fórmula esta basada en lo moral de todo aquello que es universalmente aceptado.
Como su punto de vista es el objeto se limita a ver la apariencia en lugar de la esencia y esto no quiere decir que sea negativo, sino es como se dirige la consciencia para captar su realidad.
El pensamiento extrovertido confía su vida a su capacidad de reflexión intelectual. Esta reflexión se basa en el pensar, es decir, sus reflexiones nunca son profundas, ya que de ser así nos estaríamos refiriendo entonces a lo subjetivo y esto le corresponde más al introvertido. Pero esa reflexión del tipo pensamiento extravertido es un constante rumiar, pensar y repasar una y otra vez sobre el objeto.
Tiene un ideal y éste tiene que hacerse realidad por lo que no tolera excepciones. Es decir, todo lo que percibe contradictorio a su fórmula es una simple imperfección.
Se consideran salvadores y guardianes de la moral. Su vida esta llena de “deberíamos o tendríamos” en cuanto acciones altruistas, pero tales acciones se ven opacadas por un egoísmo secreto, que permanece oculto ante sus ojos. Sus actos desinteresados llevan siempre el sello de su propio interés.

Si la persona lleva a un extremo la función de pensamiento extravertido, la función inferior que más distante le queda es el sentimiento, es decir queda reprimida o en la sombra y esta empieza actuar de manera inconsciente, primero de manera compensatoria y luego en forma de oposición que es cuando la persona lleva su función principal al extremo. Qué quiero decir, que cuando llevamos nuestra función dominante al extremo: es cuando estamos demasiado identificados con ese aspecto de nuestra personalidad, estamos sobre identificados, de manera que toda nuestra energía psíquica se la damos a la función dominante y quedan el resto de las funciones sin la oportunidad de ser desarrolladas, pero reclamando su energía y por esto se oponen.

Al estar la función del sentimiento reprimido hace que la persona de pensamiento extravertido muestre su falta de empatía con el prójimo. Además, quedan reprimidas sus aficiones estéticas, el sentido del arte, el cultivo de la amistad o formas irracionales como las experiencias religiosas o las pasiones porque todo esta muy intelectualizado.
También al reprimir el sentimiento tiende a descuidar su salud física y puede llegar a perjudicar su economía y los intereses más vitales de su familia, todo por cumplir sus ideales.
Ante los ojos del mundo es una persona altruista, pero en su entorno cercano tiende a ser un tirano.
Cuando esta en el extremo la función inferior lo hace susceptible, entonces empieza a malinterpretar las criticas, responde fijándose en las cualidades negativas de la persona para debilitarla, se convierte en una persona cortante, áspera y agresiva, con frecuencia usando indirectas llenas de resentimiento.
La función del pensamiento extravertido lo vemos más comúnmente en hombres, y las mujeres que lo tienen, son mayormente de energía masculina. Lo vemos en el mundo corporativo o empresarial, entre lo políticos, los reformadores, los abogados. Son personas muy inteligentes, solo que como todos y por falta de información nos vamos al extremo. También acá hay que agregar el ambiente en el que han crecido estas personas, su cultura, sus creencias y sentido moral.

Sentimiento extravertido.

El juicio de la naturaleza del sentir:

Estas personas se adecuan a las circunstancias de manera objetiva. Es decir que tienen los sentimientos apropiados para cada ocasión.
Este afecto responde a los valores objetivos tradicionales y que compartimos todos.
A ellos se les debe las modas por su sentido estético, su apoyo a programas sociales y filantrópicos y todas aquellas iniciativas culturales que surgen como factor creativo.
Este tipo de personas escoge una pareja correcta y razonable y esta forma de hacerlo es genuina.

Cuando el influjo de la función sentimiento extrovertido es excesiva:

Los sentimientos se vuelven fríos y poco dignos de crédito.
La persona empieza a tener muchas contradicciones internas lo que puede crear una disociación contradictoria en el sentir.
Si la persona queda asimilada por el sentir ocurre una alteración del YO quedando un simple humor. Entonces deja de ser un sujeto con sentimiento y se convierte en un mero proceso sintiente.
La persona exagera la exteriorización de sus sentimientos o puede crear una resistencia expresándose algo muy distinto de lo que asegura sentir.
La función inferior o más distante es el pensamiento y este se manifiesta de modo infantil en forma de ocurrencias, muchas de ellas obsesivas con carácter negativo y devaluativas a su persona, también en compulsivas comparaciones infantiles.
A esto también le agregamos el ambiente en el que la persona ha crecido, sus creencias y su cultura.

Sensación extravertida.

Percepción sensorial a través de los sentidos:

Para esta persona los objetos tienen valor en la medida que generan sensaciones. Para ellos lo único que genera sensaciones son los objetos o procesos concretos perceptibles sensorialmente.
Ellos están equipados por un instinto vital muy intenso, por lo que siempre buscan la sensación más intensa.
Aman a causa de la atracción que la persona ejerza sobre sus sentidos.
Su ideal son los hechos positivos por lo que siempre se comporta ajustado a la realidad, es decir, a este tipo le gusta el goce, pero este tiene su particular moral y reglamentación.
Viste bien y tiene refinados gustos.

Pero si su influjo es excesivo:

Se convierte en una persona desagradable y vulgar, muchas veces sin escrúpulos.
El objeto sigue siendo indispensable pero poco valioso. Es como si el objeto solo fuera el pretexto para obtener sensaciones. El objeto puede llegar a sentirse explotado.
La función que queda más reprimida es la intuición entonces se empiezan a sentir intuiciones que luego son proyectadas sobre el objeto.
Si el objeto es una pareja íntima, comienza a tener celos imaginarios y diversos estados de ansiedad. También pueden desarrollarse fobias y síntomas obsesivos.
También pueden emerger contenidos patológicos con un carácter notablemente irreal.
También vemos a estas personas con cierta religiosidad primitiva, son estas personas que dicen estar en la espiritualidad, pero desde ese lugar supersticioso y muchas veces en un sentido mágico. Los vemos con su palo santo y haciendo rituales arcaicos con poca significancia.
Otra cosa notable es que su juicio queda incapacitado para establecer límites. En otras palabras, desconocen el autocontrol, por lo tanto, comen mucho, compran mucho y todo lo que tiene que ver con la materia y los sentidos se hace de manera excesiva.

Intuición extravertida.

Percepción inconsciente.

La intuición viene del inconsciente, pero el extravertido la capta a través de los objetos. Esto se convierte en un proceso creativo y activo, donde la persona obtiene del objeto la misma cantidad de cosas que pone en él. Aquí se crea un efecto inconsciente en el objeto.
Esta persona utiliza la palabra “sensación” para describir sus experiencias. Estas sensaciones son reales, pero necesita tener un punto de apoyo, es decir un objeto, para poderle llamar experiencia.
Las sensaciones que valora no son las fisiológicas si no cualquier otra que se haya destacado por la actitud inconsciente.
La intuición extravertida siempre está buscando obtener la mayor cantidad de posibilidades sobre los hechos objetivos.
Como función siempre encuentra una salida a una situación sin esperanza, más cuando el resto de las funciones no pueden.
Las personas intuitivas extrovertidas tienen un gran olfato para todo aquello que tenga un gran potencial de crecimiento.
Para ellos los objetos tiene la sensación de tener un valor, si con ello pueden resolver un problema, hallar una vía de escape o descubrir nuevas posibilidades, pero una vez cumple su función, el objeto pierde toda validez.
Crea nuevos caminos, inicialmente con mucho entusiasmo, pero los abandona muy fácilmente.
Muchas veces cree estar ante la oportunidad de su vida, cosa que le impide pensar y sentir.
Llega a sentirse en una cárcel por esas mismas cosas que le entusiasman. O sea, siempre esta en busca de libertad.
Tiene su propia moral que es la de seguir sus propias intuiciones.
Vive propagando abundancia, pero son los demás los que la viven, son otros los que cosechan los frutos de sus ideas.

Cuando hay un excesivo flujo de la energía:

La función más reprimida es la sensación, lo cual lo lleva a proyectar en cosas concretas cuestiones financieras, empieza a sospechar de su entorno íntimo y hasta empieza a tener presagios de enfermedades.
Puede crear obsesiones con otra persona, teniendo un trato compulsivo con ellas, esto casi nunca termina bien.
Reclama libertad y ausencia de ataduras como el tipo sensorial.
Puede llegar a convertirse en víctima de sus compulsiones inconscientes.
El objeto termina obteniendo un trato desconsiderado, porque el intuitivo tomado por su parte reprimida es incapaz de reconocerle un alma.

El introvertido: ya les hablé del introvertido, pero les recuerdo que el factor principal es lo subjetivo. Es decir, no es que el introvertido no pueda ver el objeto, claro que lo ve, pero para expresarse sobre el objeto o tener una idea o pensamiento sobre él, su consciencia de dirige hacia adentro, hacia lo inconsciente de donde obtiene los datos y sus propias conclusiones.

De la misma forma en la que vemos que hay un vasto mundo hacia fuera, lleno de elementos, de diversidad, extendiéndonos hasta los planetas y otras galaxias y de donde el extravertido toma información, de la misma forma, el introvertido obtiene la información del vasto mundo del inconsciente.

De igual manera en el extravertido no dejan de ocurrir los procesos inconscientes que en todo momento se alimentan de las imágenes y arquetipos del propio inconsciente.

Pensamiento introvertido.

Los hechos externos no son ni el origen ni la meta de estas personas.
Los hechos cumplen una función ilustrativa y son reunidos en calidad de evidencia. Lo que posee valor fundamental es la imagen simbólica inicial.
Quiere llegar a la realidad y ver cómo los hechos externos encajan con su marco de idea. Esto lo lleva a querer obligar a los hechos a plegarse a la fuerza a sus ideas y en el peor de los casos los deja para poder seguir sin molestias el flujo de sus fantasías.
Se extravía con mucha facilidad en el amplio mundo de ideas subjetivas, por lo que este pensamiento puede tener un aspecto místico.
Tiene muchas ideas, pero pocas llegan a la realidad.
Su aspiración es profundizar no extenderse, como lo haría el extravertido. Su fuerte es la reflexión, de manera que llega a grandes profundidades sobre sus propias ideas.
Sus juicios dan la sensación de ser fríos e inflexibles, lo que le da un aire de superioridad.
Para este tipo, el objeto resulta peligroso, lo llega a ver como un oponente y cuando esto ocurre lo empieza desatender.
Se limita a dejar caer sus ideas y se disgusta si ellas no saben encontrar su camino.
Si sus creaciones le parecen correctas y verdaderas es que lo son y los demás no tienen más remedio que aceptarlo así.
Cuando trabaja progresa con dificultad.

Si el influjo de del pensamiento introvertido es excesivo:

Si las personas estén en desacuerdo con sus ideas, más se refugia en su entorno inmediato, lo que hace que la consciencia se torne aun más subjetiva.
Puede emerger la sensación y con ello los sentidos descubren dentro y fuera del cuerpo cosas nuevas, si emerge el sentimiento, afloran sentimientos fantasiosos o juicios emotivos contradictorios. Si la que emerge es la intuición todo lo que experimenta es fantasía. Por lo general la función sentimiento es la más reprimida y la más notable al emerger.
Esto hace que se convierta en presa fácil de mujeres ambiciosas que se aprovechan de su falta de discernimiento o termina siendo soltero con un corazón infantil o su función sentimiento poco desarrollada.
En el pensamiento introvertido también pueden observarse dinámicas que emergen de las otras funciones con carácter extravertido.

Sentimiento introvertido.

La hondura de este sentir solo se puede adivinar porque percibirlo con claridad no es posible.
Aspira a una intensidad interna de la que los objetos solo pueden ofrecer una pálida idea.
Por lo general este tipo se encuentra mayormente en mujeres que por lo general son silenciosas, poco accesibles, difíciles de entender, porque se esconden bajo máscaras de superficialidad y muchas veces su temperamento es melancólico.
Muchas veces sus motivaciones siempre subjetivas, permanecen ocultas, por lo que algunas personas las notan como misteriosas.
Si algo le entusiasma toma una actitud benevolente y neutra, a veces teñida de superioridad y escepticismo, lo que hace que el objeto o la persona tenga la sensación de que han cortado sus alas.
A simple vista parece que carece de sentimientos por su frialdad y reserva, pero sí los tiene, solo que estos no son extensivos sino intensivos y provienen de lo profundo. Si podemos dar un ejemplo de esto, seria cuando una persona extravertida pasa horas abrazando, dando besos etc. El sentimiento introvertido condensa toda esa intensidad en un instante o en poco tiempo.
La persona de sentimiento introvertido siente lo que el pensamiento introvertido reflexiona.
No pocas veces sorprende con actos, que a ojos de otros llegan a sentirse como actos heroicos, pero muchas personas terminan dudando por la magnitud de esos actos.

Cuando el influjo es excesivo:

Se vuelve una persona egocéntrica, se vuelve antipático ocupado con el YO, lo que lo puede llevar a un autoerotismo sentimental (pasan a estar constantemente mirándose en el espejo). También puede haber apasionamiento sin contenido donde ya no se siente más que a sí mismo.
Cuando la función pensamiento emerge y el sujeto ahora egocéntrico, se ve recibiendo opiniones de aquellos objetos devaluados, siente que todos tienen algo que decir del de él y en consecuencia empieza a sentir “lo que piensan los demás”. Todo esto lo lleva a defenderse e inclinarse a la inferioridad. Si observamos es la propia sombra o los propios datos subjetivos los que llevan a la persona a refugiarse cada vez mas en sus propias ideas.

Sensación introvertida.

Frente a un objeto se lanza un sujeto que lo percibe.
Lo podemos ver casi siempre en el arte por su carácter subjetivo.
Tiene la capacidad de captar el ser o la esencia momentánea y manifiesta de las cosas.
Se deja guiar con lo primero que sobreviene, no por los juicios de la razón.
Son personas que siempre van con mucha calma y pasividad. Lo que los hace ser moderados ante su propio entusiasmo. Reconduce todo lo que se salga de las reglas o lo correcto tratando de mantener el influjo del objeto siempre dentro de los límites precisos.
Si no se dan capacidades artísticas o vías y salidas de expresión, las imágenes se adentran y mantienen a la consciencia bajo su hechizo.
La persona sensación introvertida capta primero el trasfondo del mundo antes que la superficie.

Cuando el influjo es muy excesivo:

El porcentaje subjetivo de sensación toma una viveza o intensidad que se superpone casi en su totalidad al influjo del objeto. En casos extremos patológicos, puede llegar tan lejos que el propio individuo no es capaz de distinguir entre lo real y la percepción subjetiva.
Juzga y actúa como si estuviera relacionándose con las imágenes inconsciente directamente.
La intuición al ser la función más reprimida emerge ubicándose en todo aquello que le parece ambiguo, sombrío, sucio y peligroso y que encierran los trasfondos de la realidad.
La intuición opuesta se impone compulsivamente a las ideas de otras personas, refiriéndose a que sus imágenes son la única realidad o su manera de ver las cosas.
También puede caer en obsesiones repulsivas sobre el objeto.

Intuición introvertida o intuitivo introvertido.

Se relaciona con los objetos internos y estos con la consciencia. Estos objetos pertenecen al inconsciente colectivo.
Mientras que la sensación introvertida se limita a percibir a través de lo inconsciente los específicos fenómenos de su percepción, el intuitivo suprime esa dimensión del factor subjetivo percibiendo la imagen que causa tal percepción. El intuitivo llega a la imagen que causa esa percepción. La intuición solo recibe de la sensación un estimulo que activa todo ese proceso de ver lo que hay detrás, percibiendo la imagen interna que ocasionó el episodio externo.
Se mueve de una imagen a otra en busca de todas las posibilidades como lo hace el extravertido, pero el intuitivo lo hace a través del inconsciente. Esto lo lleva a no establecer ninguna relación entre los fenómenos y el mismo.
Para la economía psíquica global esta función es indispensable, porque tal como dice Jung, sin personas como estas en el mundo, no hubieran existido profetas en Israel.
Los arquetipos serian la cosa misma que la intuición percibe y crea al percibirla.
Puede llegar a percibir con mayor o menor precisión datos globales, tanto con nuevas posibilidades, como acontecimientos que tendrán lugar más adelante.
Puede ser por un lado un soñador místico o el vidente y por el otro el fantasioso o artista.
Si es artista sus creaciones pueden servir de anuncios de cosas insólitas y recónditas. Su arte puede estar lleno de contradicciones.
Si no es artista suele ser un genio ignorado, muchas veces protagonista de una novela psicológica. Esto es debido al poco desarrollo de sus otras funciones y al poco espacio que le da a una vida más concreta.
Cuando el intuitivo se inclina más al plano moral y hace un refuerzo de su función judicativa o su juicio, se planeta preguntas como: ¿qué significa esto para mi y para el mundo? Su juicio lo induce a reconocer que como ser humano está incluido de alguna manera como un todo en su visión. Esto lo lleva a platearse en convertir su visión en materia de su propia vida. Sin embargo, la mayoría de las veces solo se apoya en su visión y eso lo priva de poder realmente influir en las personas. Para este tipo se hace sumamente necesario desarrollar otras partes de si mismo que le permita crear una estructura en el mundo físico y objetivo.
Si no obtiene conocimientos sobre el inconsciente, sobre cómo funciona y el significado simbólico de las imágenes que percibe, estas quedan siendo simple imágenes, las cuales se convierten en su lenguaje, que para la mayoría resulta difícil comprender. Su tema siempre será la comunicación.

Cuando el influjo es excesivo:

Emerge la función más reprimida que es la sensación, lo hace de manera arcaica y poco desarrollada, donde resaltan sensaciones obsesivas ligadas al objeto.
Puede llegar a experimentar hipersensibilidad en los órganos sensoriales, manifestaciones hipocondriacas y dependencias obsesivas con personas y objetos determinados.
Puede terminar separado de la realidad porque la riqueza de las vivencias subjetivas terminan hechizándolo, esto lo convierte en un enigma incluso para su entorno inmediato.

Tomen en cuenta que solo hago mención principalmente de las funciones principales y de la inferior más alejada de la consciencia, pero todas las funciones están actuando. Las funciones inferiores lo harán de manera compensatoria y en caso de emerger del inconsciente lo harán de manera poco desarrollada.

La función principal o dominante y la función auxiliar están más diferenciadas en nuestra personalidad y por eso, será para ustedes más fácil reconocerlas.

También debo agregar que la función principal y secundaria permanecen en un estado constante hasta la crisis de la mediana edad. Qué quiero decir con esto? Cuando inicia lo que llamamos la crisis de la mediana edad, que es a partir de los 35 años más o menos, donde nos empezamos hacer preguntas existenciales y demás y donde muchas veces nos encontramos con la acumulación de todos nuestros asuntos no resueltos, en este punto, si hay suficiente energía psíquica las funciones inferiores emergen a la vez y si tenemos suficiente consciencia podemos aprovechar esa energía para empezar a desarrollarlas de forma que no irrumpan de manera destructiva en nuestras vidas.

Este cambio que ocurre en nuestro psiquismo también tiene que ver con el desarrollo de nuestro potencial, ya que, desarrollar nuestras funciones son parte de sentirnos completos y realizados. Pero este cambio no siempre es agradable, nuestras funciones inferiores en muchas ocasiones emergen de manera destructiva o excesiva, por lo que es muy necesario ser conscientes y pacientes. Si necesitas acompañamiento, no dudes en buscarlo.

Si son buenos observadores también podrán determinar, partiendo de aquí, por qué toman las decisiones que toman, también pueden intuir los arquetipos que tienen y por lo tanto, rasgos de su personalidad. Lo más importante es desarrollar e integrar aquellos aspectos de ustedes mismos que permanecen en la sombra. Recuerden que aquello que está en la sombra es proyectivo y hasta que no nos hagamos cargo de eso lo seguiremos proyectando en otros.

La comprensión de nuestra personalidad a través de cualquier herramienta de autoconocimiento, nos ayuda a conectar con nuestros ritmos naturales psíquicos, de tal manera que seamos conscientes de vivir sin tantas resistencias nuestras etapas de introversión y asumir con mayor responsabilidad los momentos en los que hay que intervenir en el mundo físico.

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-Cheryl.